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何为佛,何为魔,何为善,何为恶?

超越自身能力,不能理解,即为神话种种。然,具备相应智慧能力,神话皆来源生活实际,与众生生死相关,自然不感奇怪。善恶一词,有究竟不究竟之义,凡夫之间不论因果,执着自己尘世间善意恶意执念即是善恶。而智慧圆满究竟,自然依据智慧善恶因...

心即是佛,世间本无善恶,善恶由心造。佛出世间,并不是为了惩恶扬善,光消灭善恶之心,是不能达到超越生死的,因为你们还有别的欲望,也是不引起生死轮回的,那么你们还是得需要佛来开导你们,彻底消灭欲望。

魔由心生,无故动无明者罪孽缠身。众生千百像,皆是佛像,如袖摆,随身而动,常加持众生。善恶本无源,交缠相生,你的善未必不是别人的恶,这一空间的规则未必不是另一维的错像。就像唯物与唯心,端看你的理解。

太广泛了,匹之善良也许是我之恶行,这是相对的,例如我们眼中的皇军是侵略者,日本人眼中是开阔者,关键是自己的立场和本心。自己认为是善,那就是善,自己厌恶的就是恶。

善恶对于我们凡夫来说很难分辨。只能求佛菩萨加持,尽量不要好心办坏事。虽出于好心,但产生了坏的后果,那么这仍是恶因,会导致恶果。 家人阻止学佛无法断定是好是坏。比如我和家人说学佛,家人很高兴问学的什么法呀,我说是转什么轮,老师姓李...

善的范围非常大,恶的范围也非常大,善小到一句话一个眼神,恶也小到一句话一个眼神,如果你不恶别人但是你却恶自己也是恶,你对周围发生的事情不满也是恶,你对自己不满意也是恶,不尊重他人也是恶,看的人不打招呼也是恶,看的人打招呼就是行...

善、恶无大小,集多为大。

1 佛讲的话就是法,但即使如此,佛的话也是有其语言环境的,拿出一句来,随便解释、套用,找出其中自认为矛盾之处,然后纠结不已,错矣。况且,引用的话有的也不是佛说的。 2 佛确实是以纯善为基础发展的,这点不容置疑,但随着宇宙历史的演化,...

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