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打坐入定可以看到什么

禅定到一定境界,可以渐渐显现自己个人身上的超能力(佛教把这称为“神通”,一共有六种,也称“六神通”),其中,如果炼成天眼通或宿命通的神通,都可以看到自己的前世。但是这个不是修行的目的,也是法师们在告诫我们的重要内容之一,那就是禅定...

虚云大师开示——参禅的先决条件 参禅的目的,在明心见性,就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就证得自己的如来智慧德相,就是佛。否则...

这个离着魔不远了 佛陀在《楞严经》中详细的说过,凡是定中见到任何相,都不可以当真,如果当真因此而认为自己很有成就,已经修行的不错了,那就会着魔。 佛说纵然在定中:上见诸佛,下见地狱,都要知道那个还是假相 金刚经云:凡所有相皆是虚妄...

非物质境界指的是心的境界,心的感觉,达到入定对应有定中的感觉,高度的清明专注。能见的都是物质境界,物质境界最高的就是光这种物质。 这些都需要个人通过修行,亲自去体验。 1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方...

有好几种层次(一)、粗心住: 开始静坐的人,心很散乱,越做杂念越多,控制不了;同时坐得腰酸骨痛,身体不正直,歪来歪去,因为平时我们的身体弯曲惯了;有些人的身体不会歪斜,是因为他用精神去控制,把身体矫正,这是有心去造作(故意去做)...

这种是不算的。是一种轻安的表现形式。距离入定要差的比较远。也要看修习的方法。虽然有的方法的确可以通过某些特殊的状态来判断是否入定,但是有的禅修的方法是不可能够追求特殊的感受的,因为感受也是无常的,会发现每一次打坐的感受都不一样...

宣化上人开示: 坐禅,坐到内无身心,外无世界,远无其物的时候,就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’到这种境界,并不是得到真功夫,怎样了不起。或者坐一个钟头,或者坐十个钟头,...

南无阿弥陀佛净空法师---坐禅「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里。每一天虽然坐几个小时,心里面还是胡思乱想,哪里叫定?诸位要知道,定是心里面离妄想、分别、执著叫做定,不一定要盘腿面壁。佛法里面讲养生之道,说什么?修...

凡人区分打坐入定和死去是比较困难的,因为咱没长那只“眼”,看不透。 有“眼”的人,还是可以区别的。所以弘一法师曾经把一个出家人们都认为是圆寂的僧人唤出定了,就是一例。

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