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荀子《劝学》全文

《劝学》原文 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规。虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无...

劝学 先秦:荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不...

分数真不好拿 《劝学》赏析 《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。这是一篇说理性很强的文字,驾驭不好,极易流于枯燥和单调,本文形象清新、脍炙人口,于百年来为人们传...

劝学 先秦:荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高...

君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲...

君子曰(jūn zǐ yuē):学不可以已(xué bù kě yǐ yǐ)。青(qīng)、取之于蓝(qǔ zhī yú lán),而青于蓝(ér qīng yú lán);冰(bīng)、水为之(shuǐ wéi zhī),而寒于水(ér hán yú shuǐ)。木直中绳(mù zhí zhòng shéng),輮以为轮(róu yǐ wéi lún),其...

荀子劝学一词多义 1.于: (1)寒于水 (比) (2)善假于物也 (介词,不译。引进作用) (3)取之于蓝 (从) 2.而: (1)君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且) (2)则知明而行无过矣 (递进关系,而且) (3)终日而思矣 (表修饰) ...

文荀子《劝学》的中心论点为“学不可以已”,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。 第一段:学习的意义 “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” 第二段:学习的作用 “君子性非也,善假于物也” 第三段:学习的态度和方法...

1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子•劝学》) 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子•劝学》) 3.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之...

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